<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tInformations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda<\/strong><\/a>.\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 31\/03\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Colloque<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tFaculty of Humanities <\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\t94 avenue 9 avril 1938 <\/span>, Tunis <\/span>\t\t\t\t\t\t, Tunisie<\/span> Les arts performatifs, ou \u00ab art- action \u00bb, d\u00e9signent des pratiques d\u00e9j\u00e0 bien ancr\u00e9es dans l\u2019histoire de l\u2019art moderne et contemporain, dans le mouvement futuriste, Dada, Gutai, l\u2019action \u2013painting de Pollock, Fluxus, l\u2019esth\u00e9tique relationnelle, etc. ).<\/p>\n Toutefois l\u2019extension de ce concept reste probl\u00e9matique, faut-il ranger ces arts dans la rubrique \u00ab arts vivants \u00ab ou bien pr\u00e9server leur sp\u00e9cificit\u00e9 par rapport aux autres pratiques rassembl\u00e9es sous cette rubrique ?<\/p>\n C\u2019est dans ce cadre que nous vous invitons \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir avec nous sur ces pratiques, qui n\u00e9cessitent une approche esth\u00e9tique particuli\u00e8re, et nous invitent \u00e0 nous d\u00e9barrasser des cat\u00e9gories classiques pour mieux les comprendre.<\/p>\n Dans sa th\u00e9orie des r\u00e9gimes d\u2019identification de l\u2019art, le philosophe J. Ranci\u00e8re d\u00e9crit le passage de l\u2019ancien syst\u00e8me des Beaux-Arts au r\u00e9gime esth\u00e9tique de l\u2019art. Le p\u00f4le majeur n\u2019est plus la poiesis, mais l\u2019exp\u00e9rience sensible li\u00e9e \u00e0 un mode de faire et d\u2019agir sp\u00e9cifique.<\/p>\n On peut dire que la performance artistique s\u2019inscrit pleinement dans ce r\u00e9gime esth\u00e9tique de l\u2019art car elle d\u00e9passe le concept d\u2019\u00ab \u0153uvre \u2013 production \u00bb et r\u00e9interroge les fronti\u00e8res entre art et non art, entre l\u2019art et la vie, en \u00e9largissant l\u2019exp\u00e9rience sensible.<\/p>\n La performance, a d\u00e9sormais une histoire, depuis les ann\u00e9es 50 avec le mouvement Gutai, avec son anc\u00eatre le Happening, cette pratique s\u2019oppose \u00e0 notre conception de l\u2019\u0153uvre d\u2019art et de son esth\u00e9tique : c\u2019est pourquoi nous vous appelons \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les probl\u00e9matiques esth\u00e9tiques soulev\u00e9es par ces pratiques d\u2019art action qui bouleversent tous les rep\u00e8res th\u00e9oriques classiques :<\/p>\n L\u2019opposition la plus claire vient de ce que les beaux-arts sont ax\u00e9s sur l\u2019\u0153uvre, ou la production, alors que l\u2019action est bas\u00e9e sur l\u2019agir, il s\u2019agit d\u2019une mise en \u00e9vidence d\u2019un processus cr\u00e9ateur plut\u00f4t que d\u2019une \u0153uvre.<\/p>\n La place du corps et le ph\u00e9nom\u00e8ne de transgression inh\u00e9rent \u00e0 l\u2019art action, la mise en sc\u00e8ne de soi comme pratique de subjectivation (militantisme f\u00e9ministe, \u00e9cologique, antiraciste, politique, d\u00e9sali\u00e9nation et r\u00e9sistance au ph\u00e9nom\u00e8ne de la reproduction m\u00e9canis\u00e9e.<\/p>\n Les propositions de participation doivent \u00eatre envoy\u00e9es \u00e0\u00a0 Mounira ben Mustapha ( mounirab102@gmail.com) au plus tard le 31 mars 2021<\/strong> \u00a0 sous forme d\u2019un bref r\u00e9sum\u00e9 avec titre de communication ( 300 mots )\u00a0 et d\u2019une br\u00e8ve notice biographique.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 6 mars 2021 Informations \u00e9dit\u00e9es \u00e0 partir d\u2019une annonce Calenda. Th\u00e9matiques M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales R\u00e9ponse attendue pour le 31\/03\/2021 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,57],"tags":[350,382,398],"thematique":[38],"sfsic":[],"class_list":["post-16074","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-colloque","tag-arts","tag-culture","tag-histoire-de-lart","thematique-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
Contacts<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tmohsen_zerai@yahoo.com<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\twissalelleuch-ezdini@yahoo.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tEn ligne<\/span>,<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nArgument<\/h2>\n
Axes de r\u00e9flexion<\/h2>\n
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Modalit\u00e9s pratiques d’envoi de propositions<\/h2>\n
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\n<\/strong><\/li>\n<\/ul>\nComit\u00e9 scientifique et d\u2019organisation<\/h2>\n
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Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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