<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\tR\u00e9ponse attendue pour le<\/span><\/span> 05\/04\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\tType de r\u00e9ponse<\/span><\/span> R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n \n\t\t\t\t\t\t\tType d\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n \n\t\t\t\t\t\tLieu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/span> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCasa de Vel\u00e1zquez <\/span>,<\/p>\n \t\t\t\t\t\tMadrid<\/span>\t\t\t\t\t\t, Espagne<\/span> Les traces<\/em> du pass\u00e9 constituent les buttes-t\u00e9moins (des t\u00e9moins) d’\u00e9v\u00e9nements historiques \u00e0 jamais r\u00e9volus : elles rendent pr\u00e9sent ce qui appartient au pass\u00e9 et l’incarnent de mani\u00e8re non intentionnelle. Elles sont parfois l’objet d’un r\u00e9investissement symbolique qui les d\u00e9signe en marques<\/em>, caract\u00e9ris\u00e9es par une signature intentionnelle de la part d’un acteur identifiable. Ce marquage est toujours une forme d’appropriation symbolique et spatiale – a minima, un droit de pr\u00e9sence, a maxima, l’affirmation d’une revendication – de la trace mat\u00e9rielle, c’est-\u00e0-dire une production de signes.<\/p>\n Les marques produites par les groupes sociaux et les individus sont d’une tr\u00e8s grande vari\u00e9t\u00e9. On peut cependant les regrouper sous deux grands types : les inscriptions graphiques ou imag\u00e9es, plut\u00f4t \u00e9ph\u00e9m\u00e8res et fragiles, et les constructions monumentales, g\u00e9n\u00e9ralement p\u00e9rennes. Sans exclure les premi\u00e8res, nous nous int\u00e9ressons ici aux formes durables, en excluant les marquages ne s’op\u00e9rant pas \u00e0 partir d’une trace (par exemple, un monument aux morts communal n’a que rarement de lien avec une trace ou un vestige de guerre). Ces interventions rel\u00e8vent de deux grands types d’op\u00e9ration : la conservation, la monumentalisation et la patrimonialisation de certaines traces d’une part, la d\u00e9molition ou l’effacement plus ou moins intentionnel d’autres traces d’autre part. Ainsi, patrimonialisation et d\u00e9molition doivent \u00eatre pens\u00e9es de mani\u00e8re dialectique.<\/p>\n Le cadre g\u00e9ographique et temporel retenu recouvre toute l’\u00e9poque contemporaine (XIXe<\/sup>-XXIe<\/sup> si\u00e8cle), jusqu’\u00e0 l’actualit\u00e9. L’aire \u00e9tudi\u00e9e recouvre l’Europe dans un sens large (\u00ab de l’Atlantique \u00e0 l’Oural \u00bb) et le monde ib\u00e9ro-am\u00e9ricain dans son ensemble (donc Br\u00e9sil compris). Les Cara\u00efbes sont \u00e9galement incluses. L’enjeu est ici d’historiciser les usages des traces et des monuments selon les p\u00e9riodes consid\u00e9r\u00e9es et de les situer dans un contexte local pr\u00e9cis afin d’en rep\u00e9rer d’\u00e9ventuelles singularit\u00e9s. Le jeu des circulations, des imitations dans l’espace euro-am\u00e9ricain fera l’objet d’une attention particuli\u00e8re.<\/p>\n Les traces du pass\u00e9 peuvent \u00eatre visibles ou pas : dans tous les cas, elles supposent un processus de recherche et d’identification, qu’elles soient mat\u00e9rielles ou immat\u00e9rielles. Peut-on parler d’\u00a0\u00bbinvention des traces \u00bb ? Quelle est la valeur et le sens de cette d\u00e9marche que l’on pourrait qualifier peut-\u00eatre d’arch\u00e9ologique, d’antiquaire plus s\u00fbrement ? Toutes les traces ne font pas l’objet d’une attention. Que signifient l’effacement, l’abandon voire la destruction intentionnelle des traces ?<\/p>\n Les traces sont l’objet d’une resignification, notamment \u00e0 travers des expressions artistiques : l’architecture, la sculpture mais aussi les repr\u00e9sentations graphiques. Les traces marqu\u00e9es peuvent \u00eatre \u00e9galement activ\u00e9es par des comm\u00e9morations. Enfin, elle peuvent \u00eatre r\u00e9investies comme patrimoine, \u00e0 condition de prendre en compte la dilatation de la notion de patrimoine au cours du temps, par rapport \u00e0 la notion de monuments historiques d\u00e9velopp\u00e9e au XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Quels sont les formes artistiques et les modes d’instrumentalisation des traces ? Qui sont les acteurs de ces op\u00e9rations de (re)signification des traces ?<\/p>\n Les op\u00e9rations de marquage impliquent des repr\u00e9sentations s\u00e9lectives du pass\u00e9. Quels types de langages artistique ou historiographique sur le pass\u00e9 sont-ils \u00e9labor\u00e9s ? En quoi sont-ils \u00e0 la fois cr\u00e9ateurs d’identit\u00e9s sociales et instaurateurs de l\u00e9gitimit\u00e9s politiques ? Dans quel mesure les r\u00e9cits historiques, au sens strict du terme, c’est-\u00e0-dire produits par des professionnels des questions du pass\u00e9, participent-ils de la construction des m\u00e9moires de ces lieux ? Comment les oeuvres artistiques s’approprient et mettent en sc\u00e8ne ce pass\u00e9 ?<\/p>\n Il peut \u00e9galement exister des formes, des mani\u00e8res de faire, des acteurs propres \u00e0 l’aire \u00e9tudi\u00e9e, \u00e0 l’\u00e9poque consid\u00e9r\u00e9e. Peut-on rep\u00e9rer des mod\u00e8les selon les \u00e9poques ou les espaces \u00e9tudi\u00e9s ? Quelles sont les circulations en jeu dans l’espace euro-am\u00e9ricain ? R\u00e9pondent-elles n\u00e9cessairement \u00e0 une vision europ\u00e9ocentriste et diffusionniste ? La question de la modernit\u00e9 dans les monuments pourra \u00eatre abord\u00e9e. Existe-t-il des monuments abstraits ? Le Monument \u00e0 la m\u00e9moire de Rosa Luxembourg et Karl Liebknecht de Mies van der Rohe (1926), d\u00e9truit par les Nazis est un cas embl\u00e9matique.<\/p>\n Un lien existe entre la mise en m\u00e9moire et le cadre spatial dans lequel elle se d\u00e9ploie. R\u00e9cemment, ce lien a pu \u00eatre remis\u00a0en question par les contre-monuments (Jochan Gertz), des anti-monuments (Dani Karavan \u00e0 Port-Bou) ou encore par l’attention port\u00e9e \u00e0 des paysages de m\u00e9moire vides de trace, comme ceux de la Kolyma. Quelles sont les strat\u00e9gies d’appropriation de l’espace mises en \u0153uvre ? En quoi les contre-monuments, ou des anti-monuments remettent-ils en question la question de la monumentalit\u00e9 ? Un paysage peut-il faire m\u00e9moire ? La m\u00e9moire a-t-elle toujours besoin de traces pour se fixer, se construire ?<\/p>\n Le vandalisme ou les destructions monumentales sont d’actualit\u00e9, lorsque leur contenu politique et m\u00e9moriel ne semble plus correspondre aux attentes des soci\u00e9t\u00e9s contemporaines (monuments aux esclavagistes, aux d\u00e9couvreurs, etc.). D’autres monuments sont d\u00e9plac\u00e9s, remplac\u00e9s (monuments \u00e9questres de Franco). L’art contemporain prend une part active dans ces op\u00e9rations de resignification. Ces gestes ne sont-ils pas des atteintes au patrimoine monumental ? Jusqu’\u00e0 quel point la resignification d’un monument est-elle possible ? Souhaitable ? Pourquoi les monuments cristallisent-ils ces d\u00e9bats ? Comment certains d’entre eux sont devenus pol\u00e9miques ?<\/p>\n L’\u00e9cole th\u00e9matique s’adresse \u00e0 des doctorants et \u00e0 des post-doctorants <\/strong>(5 ans apr\u00e8s la date de soutenance). Elle peut s’adresser, au cas par cas, \u00e0 des mast\u00e9rants de M2<\/strong>.<\/p>\n Elle est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d’une journ\u00e9e d’\u00e9tude franco-allemande : tous les participants sont convi\u00e9s \u00e0 y assister en pr\u00e9sentiel dans la limite des places disponibles (20 participants).<\/p>\n L’\u00e9cole comprend des conf\u00e9rences historiographiques, m\u00e9thodologiques ou de recherche d’une part, des ateliers r\u00e9alis\u00e9s en groupe restreint d’autre part. Une production scientifique collective sera \u00e9labor\u00e9e par les participants. Les langues de travail sont le fran\u00e7ais, l’espagnol et l’anglais.<\/p>\n Le prix de l\u2019inscription est de\u00a050\u20ac<\/strong> (\u00e0 travers le syst\u00e8me de paiement Paypal).<\/p>\n Il comprend :<\/p>\n Les frais de d\u00e9placements et les d\u00eeners sont \u00e0 la charge des participants.<\/p>\n Le mode distanciel sera l\u2019exception, sauf pour les participants am\u00e9ricains. Tous les participants feront aupr\u00e8s de leurs institutions de rattachement, des demandes de subvention pour les frais d’inscription (50\u20ac) et de voyage jusqu\u2019\u00e0 Madrid.<\/p>\n NB : les participants rattach\u00e9s \u00e0 une institution allemande pourront faire une demande de subvention aupr\u00e8s du Centre allemand d’histoire de l’art (tkirchner@dfk-paris.org<\/a>).<\/p>\n MESURES SANITAIRES : Tout s\u00e9jour au sein de la Casa de Vel\u00e1zquez n\u00e9cessite la preuve d’un test Covid PCR r\u00e9alis\u00e9 moins de 72h avant l’heure d’arriv\u00e9e. Un second test sera pris en charge \u00e0 Madrid pour le retour des participants chez eux.<\/strong><\/sup><\/p>\n Inscriptions jusqu’au\u00a05 avril 2021 (17h00, heure de Madrid) \u00e0 travers le formulaire en ligne<\/a>.\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00c0 compter du 9 avril 2021, les candidats seront inform\u00e9s du r\u00e9sultat de la s\u00e9lection.<\/p>\n Les candidats devront joindre au formulaire, dans un m\u00eame document au format PDF, une lettre de motivation et un CV. La lettre de motivation devra indiquer, selon ses recherches, les 2 sous-axes pr\u00e9f\u00e9rentiels du candidat (par ordre de pr\u00e9f\u00e9rence) parmi les 6 expos\u00e9s ci-dessus. Le CV ne devra pas exc\u00e9der 3 pages.<\/p>\n<\/p><\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mis en ligne le 3 mars 2021 Th\u00e9matiques M\u00e9diations m\u00e9morielles, culturelles et patrimoniales R\u00e9ponse attendue pour le 05\/04\/2021 Type de r\u00e9ponse R\u00e9sum\u00e9 Type d\u2019\u00e9v\u00e9nement Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude Coordinateurs Claire BARBILLON , […]<\/p>\n","protected":false},"author":781,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[29,58],"tags":[159,398,193,301],"thematique":[38],"sfsic":[],"class_list":["post-16043","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aac-evenement","category-journee-etude","tag-doctorat","tag-histoire-de-lart","tag-patrimoine","tag-traces","thematique-mediations-memorielles-culturelles-et-patrimoniales","wp-sticky"],"acf":[],"yoast_head":"\nCoordinateurs<\/h3>\n
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Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n
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\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tAtelier doctoral<\/span>,<\/p>\n
\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nL’atelier doctoral s’articulera autour des axes suivants :<\/strong><\/h3>\n
1. La reconnaissance des traces<\/h3>\n
2. Donner sens aux traces<\/h3>\n
3. Repr\u00e9senter le pass\u00e9<\/h3>\n
4. Transferts et circulation monumentales<\/h3>\n
5. Contre-monuments, anti-monuments<\/h3>\n
6. Vandalisme, destructions, remplacements<\/h3>\n
Modalit\u00e9s<\/h2>\n
Public et organisation de l’\u00c9cole th\u00e9matique<\/strong><\/h3>\n
Aspects pratiques<\/strong><\/h2>\n
\n
Inscriptions<\/strong><\/h2>\n
Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n
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