{"id":15850,"date":"2021-02-16T21:27:59","date_gmt":"2021-02-16T20:27:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=15850"},"modified":"2021-03-05T16:52:52","modified_gmt":"2021-03-05T15:52:52","slug":"culture-s-de-conception","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-publication\/culture-s-de-conception\/","title":{"rendered":"Culture.s de conception"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2021-02-16T21:27:59+01:00\">16 f\u00e9vrier 2021<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-communication-organisations\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/communication-organisations\/\" title=\"Communication et organisations\"><span class=\"termslist-itemname\">Communication et organisations<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-design\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/design\/\" title=\"Design\"><span class=\"termslist-itemname\">Design<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-numerique-strategies-dispositifs-usages\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/thematiques\/numerique-strategies-dispositifs-usages\/\" title=\"Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages\"><span class=\"termslist-itemname\">Num\u00e9rique : strat\u00e9gies, dispositifs et usages<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>30\/05\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Contribution compl\u00e8te<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type de contribution attendue<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-name\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Nom de la publication<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Revue Fran\u00e7aise des Sciences de l&#8217;Information et de la Communication<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Fabien<\/span> <span>Bonnet<\/span>, <span>Universit\u00e9 de Haute Alsace \/ CRESAT<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:Fabien.bonnet@uha.fr\">Fabien.bonnet@uha.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-weblinks\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-weblinks-list\">\n<li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"prettylink chainlink\" href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/rfsic\/10680\" title=\"AAC en ligne\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">AAC en ligne<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-15851 size-w780\" src=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2021\/02\/bandeau-rfsic-e1613490098976-780x127.jpg\" alt=\"Bandeau RFSIC\" width=\"780\" height=\"127\" srcset=\"https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2021\/02\/bandeau-rfsic-e1613490098976-780x127.jpg 780w, https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2021\/02\/bandeau-rfsic-e1613490098976-300x49.jpg 300w, https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2021\/02\/bandeau-rfsic-e1613490098976-768x125.jpg 768w, https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2021\/02\/bandeau-rfsic-e1613490098976-320x52.jpg 320w, https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2021\/02\/bandeau-rfsic-e1613490098976-200x32.jpg 200w, https:\/\/www.sfsic.org\/wp-inside\/uploads\/2021\/02\/bandeau-rfsic-e1613490098976.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 780px) 100vw, 780px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le num\u00e9ro 46 de la revue <em>Communication &amp; Organisation<\/em>, paru en d\u00e9cembre 2014, questionnait le lien entre <em>design<\/em> et <em>projet <\/em>du point de vue des Sciences de l\u2019Information et de la communication. Les deux notions et leur articulation pouvaient, selon les coordinatrices du dossier, \u00eatre envisag\u00e9es comme \u00e9l\u00e9ments fondateurs de discours en \u00e9mergence, de \u00ab&#160;slogans de l\u2019action et des pratiques sociales&#160;\u00bb<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Au sein du dossier, St\u00e9phane Vial, par ailleurs auteur d\u2019un \u00ab&#160;court trait\u00e9 du design&#160;\u00bb<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> et directeur de la r\u00e9daction de \u00ab&#160;Sciences du design&#160;\u00bb, revue d\u00e9veloppant les ambitions \u00e9pist\u00e9mologiques du design comme \u00ab&#160;discipline du projet&#160;\u00bb, \u00e9voque une \u00ab&#160;culture de conception&#160;\u00bb<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. Nous proposons de reprendre, de questionner cette notion et peut \u00eatre d\u2019en \u00e9largir le champ d\u2019application. Car si les pratiques design s\u2019articulent historiquement autour de la notion de projet, le design n\u2019a le monopole ni du c\u0153ur, ni du projet. Les cultures de conception peuvent alors \u00eatre abord\u00e9es \u00e0 travers le statut accord\u00e9 \u00e0 la conception m\u00eame et \u00e0 ses acteurs, \u00e0 travers l\u2019objet des processus de conception ainsi qu\u2019\u00e0 travers l\u2019imaginaire mobilis\u00e9 dans le cadre de cette d\u00e9marche.<\/p>\n<p>Dans le cadre de travaux men\u00e9s en Sciences de l\u2019information et de la communication, il appara\u00eet possible d\u2019envisager ces pratiques de conception sous l\u2019angle sp\u00e9cifique des processus de signification, avec une attention particuli\u00e8re port\u00e9e aux dimensions contextuelles, culturelles et sociocognitives de ce processus. On peut concevoir en tant que designer, mais aussi, bien s\u00fbr, autrement, sous d\u2019autres statuts, avec d\u2019autres d\u00e9marches, d\u2019autres outils, en mobilisant une diversit\u00e9 de repr\u00e9sentations et de valeurs. Par ailleurs, l\u2019activit\u00e9 de \u00ab&#160;conception&#160;\u00bb peut \u00eatre revendiqu\u00e9e en ces termes, ou pas, v\u00e9cue <em>in situ<\/em> ou constat\u00e9e et verbalis\u00e9e <em>a posteriori<\/em>. Au-del\u00e0 de l\u2019action de terrain pourront \u00eatre envisag\u00e9es diverses mises en sc\u00e8ne et revendications, diff\u00e9rents discours formul\u00e9s, mis en circulation et interpr\u00e9t\u00e9s \u00e0 propos de ces activit\u00e9s, de ces \u00ab&#160;projets&#160;\u00bb.<\/p>\n<p>Se pose bien s\u00fbr aussi la question de la possibilit\u00e9 d\u2019une action sans conception pr\u00e9alable ou sans emprise d\u2019un concepteur.<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 de la vision de l\u2019invention et du \u00ab&#160;progr\u00e8s&#160;\u00bb souhait\u00e9 par quelques-uns en des termes qui leur sont propres, \u00e9merge alors la question de la collaboration, celle de l\u2019innovation, voire celle de l\u2019utopie.<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> C\u2019est globalement la question de l\u2019innovation par les usages qui appara\u00eet ici, et celle de son rapport aux ambitions de conception, notamment dans le cadre de projets \u00ab&#160;design&#160;\u00bb,<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a> de \u00ab&#160;co-design&#160;\u00bb<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a> ou se revendiquant comme tels. Dans le cadre d\u2019une approche marqu\u00e9e par l\u2019id\u00e9e d\u2019une communication sociale et culturelle, notre attention peut alors \u00eatre attir\u00e9e par les nombreuses initiatives \u00ab&#160;participatives&#160;\u00bb, \u00ab&#160;collaboratives&#160;\u00bb, \u00ab&#160;inclusives&#160;\u00bb d\u00e9velopp\u00e9es en des lieux et des circonstances qui gagnent \u00e0 \u00eatre saisis par la recherche en SIC&#160;: \u00ab&#160;labs&#160;\u00bb<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>, \u00ab&#160;makerspaces&#160;\u00bb, espaces culturels et\/ou de \u00ab&#160;coworking&#160;\u00bb plus ou moins influenc\u00e9s par les cultures \u00ab&#160;hacker&#160;\u00bb, libertaires, \u00ab&#160;maker&#160;\u00bb mais aussi, notamment dans le cadre fran\u00e7ais, par l\u2019action de pouvoirs publics incitatifs\u2026<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a><\/p>\n<p>Les cas \u00ab&#160;fronti\u00e8res&#160;\u00bb de ces initiatives, qu\u2019elles soient localis\u00e9es, situ\u00e9es en un lieu pr\u00e9cis ou men\u00e9es \u00e0 une \u00e9chelle g\u00e9ographique plus large, nous conduisent \u00e0 accorder une attention particuli\u00e8re \u00e0 la notion de \u00ab&#160;culture de conception&#160;\u00bb mobilis\u00e9e par Vial. Comment aborder les discours sur l\u2019\u00a0\u00ab&#160;innovation&#160;\u00bb \u00e9rig\u00e9e en objectif supra-ordonn\u00e9, en projet quasi politique au sein de certains \u00ab&#160;labs&#160;\u00bb, y compris quand ces derniers sont financ\u00e9s par des acteurs priv\u00e9s ou int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 leur organisation&#160;?<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a> Comment aborder \u00e9galement le rapport entre la conception et ses artefacts, ses produits, en \u00e9vitant une focalisation excessive sur la dimension technique&#160;?<\/p>\n<p>Plusieurs travaux, cit\u00e9s ici sans pr\u00e9tention d\u2019exhaustivit\u00e9, ont explor\u00e9 les liens entre imaginaires sociaux et techniques ou innovation. Gilbert Simondon, nous rappelle une forme d\u2019attente \u00ab&#160;magique&#160;\u00bb que nous portons \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la technique<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a>, tandis que Georges Balandier souligne la proximit\u00e9 entre imaginaires et technique\u00a0et stipule que \u00ab&#160;c\u2019est sans doute la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire des hommes que l\u2019imaginaire est aussi fortement branch\u00e9 sur la technique, d\u00e9pendant de la technique et cela m\u00e9rite une consid\u00e9ration attentive&#160;\u00bb<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a>. Pour Patrice Flichy, ces imaginaires \u00ab&#160;ne sont pas communs \u00e0 une \u00e9quipe ou \u00e0 un collectif de travail restreint, mais \u00e0 une profession, \u00e0 un domaine d\u2019activit\u00e9.\u00a0De plus, cet imaginaire ne concerne pas seulement les concepteurs, mais aussi les usagers.&#160;\u00bb<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a> La question des cultures de conception pourrait donc \u00eatre envisag\u00e9e sous l\u2019angle de la production et du partage de \u00ab&#160;conceptions&#160;\u00bb au sens de \u00ab&#160;<strong>repr\u00e9sentations sociales<\/strong>&#160;\u00bb \u00e0 la fois partag\u00e9es, mises en commun (c\u2019est-\u00e0-dire mobilis\u00e9es collectivement) et co-\u00e9labor\u00e9es par des acteurs<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">[13]<\/a> dans le cadre d\u2019un processus essentiel \u00e0 la fonction symbolique.<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a><\/p>\n<p>Cette dualit\u00e9 des repr\u00e9sentations envisag\u00e9es \u00e0 la fois comme <em>capital <\/em>et comme <em>production<\/em> \u00e0 propos d\u2019un objet, nous permet de tenir compte des pr\u00e9cautions que Patrice Flichy appelait de ses v\u0153ux lorsqu\u2019il renvoyait dos-\u00e0-dos (1) les mod\u00e8les heuristiques se focalisant sur l\u2019intuition initiale, (2) ceux de la sociologie de la traduction prenant en compte le caract\u00e8re processuel et la place de la notion de projet dans la gen\u00e8se des innovations et (3) ceux de la sociologie interactionniste des sciences et techniques (STS) privil\u00e9giant la focalisation sur les mondes sociaux des acteurs et l\u2019\u00a0\u00ab&#160;objet fronti\u00e8re&#160;\u00bb. Nous int\u00e9grerons donc \u00e0 notre \u00e9tude \u00e0 la fois les manifestations de telles repr\u00e9sentations chez les acteurs et les conditions d\u2019\u00e9mergence de celles-ci. Dans le cadre d\u2019un projet articul\u00e9 autour des \u00ab&#160;cultures de conception&#160;\u00bb, une prise en compte aussi bien du regard des concepteurs sur les usagers que de celui des usagers sur les conceptions sera ainsi indispensable.<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 de la notion de repr\u00e9sentation sociale h\u00e9rit\u00e9e des recherches en psychologie sociale, d\u2019autres notions peuvent enrichir notre appareil th\u00e9orique et m\u00e9thodologique pour questionner la possibilit\u00e9 et les conditions d\u2019expression de telles \u00ab&#160;cultures de conception&#160;\u00bb.<\/p>\n<p>Dans une perspective gestionnaire et d\u2019ing\u00e9nierie, Armand Hatchuel propose ainsi l\u2019id\u00e9e de r\u00e9gimes de conception pour caract\u00e9riser des d\u00e9marches, postures et m\u00e9thodologies mobilis\u00e9es dans le cadre de projets.<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn15\" name=\"_ftnref15\">[15]<\/a> Le propos d\u00e9velopp\u00e9 dans le manuel qu\u2019il consacre, avec ses coll\u00e8gues Beno\u00eet Weil et Pascal Le Masson, aux \u00ab&#160;Th\u00e9ories, m\u00e9thodes et organisations de la conception&#160;\u00bb aboutit \u00e0 la formalisation de deux r\u00e9gimes principaux. L\u2019un est qualifi\u00e9 de \u00ab&#160;conception r\u00e9gl\u00e9e&#160;\u00bb et implique un glissement progressif du projet abstrait li\u00e9 aux attentes, aux besoins identifi\u00e9s, vers le concept puis vers la fabrication selon une logique de conformit\u00e9 au cahier des charges ainsi \u00e9tabli. L\u2019autre serait celui d\u2019un \u00ab&#160;r\u00e9gime de conception innovant&#160;\u00bb, caract\u00e9ris\u00e9 par sa dimension it\u00e9rative et outill\u00e9 ici par la m\u00e9thode C-K d\u00e9velopp\u00e9e par les auteurs. L\u2019innovation est ici entendue en termes de performance du processus de conception, ce qui ne surprend pas dans une optique d\u2019ing\u00e9nierie marqu\u00e9e par l\u2019utilitarisme. Tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e, cette pr\u00e9sentation des m\u00e9thodes de conception entendues au sens technique du terme, nous permet de mettre en lumi\u00e8re la <strong>dimension axiologique<\/strong>, parfois m\u00eame id\u00e9ologique, de tout propos sur l\u2019innovation si on ne prend garde \u00e0 confronter ces discours aux pratiques observables sur le terrain, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle sociale, \u00e0 celle des individus, des collectifs et des organisations.<\/p>\n<p>Nous noterons d\u2019ailleurs que les m\u00eames pr\u00e9cautions devront \u00eatre prises face aux fr\u00e9quentes r\u00e9f\u00e9rences faites \u00e0 la cr\u00e9ation ou \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9, dont Yanita Andonova a bien mis en \u00e9vidence le dimension \u00e9galement axiologique et politique, notamment en contexte organisationnel.<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn16\" name=\"_ftnref16\">[16]<\/a> Pr\u00e9cisons donc ce dont il est question ici. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une \u00ab&#160;innovation&#160;\u00bb en laquelle nous croirions a priori, ni m\u00eame de conceptions dont le g\u00e9nie devrait \u00eatre \u00e9valu\u00e9 \u00e0 l\u2019aune de leurs r\u00e9alisations ou de leurs effets. Il s\u2019agit bien de \u00ab&#160;cultures de conception&#160;\u00bb, de regards port\u00e9s sur la formalisation et la conduite de \u00ab&#160;projets&#160;\u00bb, pour ne pas dire de projections, que celles-ci soient envisag\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chelle individuelle ou collective.<\/p>\n<p>En 2004, le philosophe canadien Charles Taylor proposait la notion <em>d\u2019imaginaires sociaux modernes<\/em> afin de d\u00e9passer la notion peu op\u00e9rante de culture pour analyser les fa\u00e7ons dont les soci\u00e9t\u00e9s occidentales tentent de se r\u00e9aliser en s\u2019appuyant sur des notions populaires d\u2019utilit\u00e9 et d\u2019ordre moral<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn17\" name=\"_ftnref17\">[17]<\/a>. Comment arbitrer entre les notions de culture et d\u2019imaginaires sociaux&#160;? Le contexte de la conception et son corollaire de l\u2019usage peuvent-ils \u00eatre justement des indicateurs permettant de trancher quant \u00e0 leur op\u00e9rationnalit\u00e9&#160;? Ces notions restent selon nous pertinentes et peuvent \u00eatre mobilis\u00e9es pour une \u00e9tude des contextes de conception et d\u2019usage, y compris pour ce qui touche \u00e0 une innovation qualifi\u00e9e de sociale ou culturelle, qu\u2019elle soit num\u00e9rique ou non, envisag\u00e9e \u00e0 une \u00e9chelle locale ou dans une perspective comparatiste.<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 de l\u2019image d\u2019\u00c9pinal du g\u00e9nie inspir\u00e9, les pratiques de conception gagnent \u00e0 \u00eatre questionn\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des dynamiques sociales, des processus organisationnels qu\u2019elles impliquent, qu\u2019il s\u2019agisse du \u00ab&#160;mode projet&#160;\u00bb ou de toute autre structuration des activit\u00e9s, des conditions de leur pratique et de leur \u00e9valuation.<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn18\" name=\"_ftnref18\">[18]<\/a> Par ailleurs, du point de vue de la temporalit\u00e9, une gestion \u00ab&#160;par projet&#160;\u00bb s\u2019oppose en apparence \u00e0 la perspective d\u2019une \u00ab&#160;am\u00e9lioration continue&#160;\u00bb \u00e9rig\u00e9e en but supraordonn\u00e9 des praticiens du <i>Lean Management<\/i>. L\u2019hypoth\u00e8se d\u2019un temps et de fonctions d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la conception en amont de la r\u00e9alisation, pourtant pr\u00e9sente depuis la Renaissance dans les discours sur les projets, notamment architecturaux, s\u2019en trouve questionn\u00e9e. Plus globalement, comment envisager les \u00e9carts entre des <strong>temporalit\u00e9s<\/strong> qui semblent caract\u00e9riser diff\u00e9rentes cultures de conception&#160;?<\/p>\n<p>Les discours de promotion de m\u00e9thodes qualifi\u00e9es d\u2019\u00ab&#160;agiles&#160;\u00bb supposent quant \u00e0 eux \u00e0 ce qui serait une forme de rusticit\u00e9 des modes de structuration ant\u00e9rieurs observables en organisation. A la perspective d\u2019une organisation apprenante a pu succ\u00e9der celle d\u2019une dynamique collaborative plus ou moins outill\u00e9e, d\u2019un point de vue \u00e0 la fois pratique, m\u00e9thodologique et conceptuel. Le statut m\u00eame des notions d\u2019organisation et de mod\u00e8les organisationnels au regard des pratiques manag\u00e9riales s\u2019en trouve questionn\u00e9.<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn19\" name=\"_ftnref19\">[19]<\/a> Dans ces conditions, quelle culture de l\u2019<strong>organisation<\/strong> pour les d\u00e9marches de conception&#160;? L\u2019\u00e9volution des pratiques observable dans le champ de la conduite de projets, celle des dispositifs mobilis\u00e9s et des discours produits dans ce cadre semblent justifier que l\u2019on interroge les repr\u00e9sentations mobilis\u00e9es par les acteurs de ces projets \u00e0 propos de la notion et des pratiques d\u2019organisation. Quelle place et quels r\u00f4les notamment pour l\u2019incertitude et le non-fini dans l\u2019approche des projets et des changements&#160;?<\/p>\n<p>Dans le cadre de son approche s\u00e9miologique h\u00e9rit\u00e9e des \u00e9tudes litt\u00e9raires mais fr\u00e9quemment transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 d\u2019autres champs et objets d\u2019analyse, Umberto Eco nous proposait quant \u00e0 lui la notion d\u2019<em>encyclop\u00e9die<\/em> pour d\u00e9signer le bagage de pratiques, de connaissances, de savoir dont dispose un acteur et par rapport auquel il va pouvoir \u00e9valuer, interpr\u00e9ter ce qui advient. Il distinguait d\u2019ailleurs cette encyclop\u00e9die de ce que serait le <em>dictionnaire<\/em> propre \u00e0 une langue donn\u00e9e, qui chercherait \u00e0 pr\u00e9ciser le sens de chaque terme hors contexte et se limiterait de fait \u00e0 une approche simpliste du langage et notamment des conditions d\u2019\u00e9nonciation<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn20\" name=\"_ftnref20\">[20]<\/a> et finalement d\u2019usage de la langue. Au-del\u00e0 de la probl\u00e9matique propre \u00e0 la langue, on peut penser celle des pratiques de conception par la comp\u00e9tence encyclop\u00e9dique.<a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn21\" name=\"_ftnref21\">[21]<\/a> La collaboration, la participativit\u00e9, peuvent induire de nouveaux cadres de pens\u00e9e et stimuler le potentiel interpr\u00e9tatif selon la sp\u00e9cificit\u00e9 des contextes, en conception comme en r\u00e9ception. Si les initiatives collaboratives activent d\u2019autant plus la mise en commun des comp\u00e9tences encyclop\u00e9diques, il est int\u00e9ressant de voir quelle place laissent ces initiatives \u00e0 l\u2019apport personnel, ou idiosyncrasique, situ\u00e9 hors encyclop\u00e9die. Cette question devient particuli\u00e8rement s\u00e9duisante quand on pense \u00e0 la conception en termes de cr\u00e9ativit\u00e9&#160;:\u00a0 puisque la cr\u00e9ativit\u00e9 devient une priorit\u00e9 pour les cultures contemporaines, cet imp\u00e9ratif (soyons cr\u00e9atifs&#160;!) ne serait-il pas une forme de conception paradoxale&#160;? Nous retrouvons alors dans cette notion d\u2019<strong>encyclop\u00e9die<\/strong> la question de ce qui est mobilis\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire de ce qui est existant et \u00e0 quoi on fait appel pour conduire un projet et lui donner un sens.<\/p>\n<p>L\u2019ensemble des notions que nous avons mobilis\u00e9es jusqu\u2019ici semble ainsi pouvoir \u00eatre articul\u00e9es pour, rappelons-le, <strong>questionner \u00e0 la fois ce qui est mobilis\u00e9 et ce qui est produit, du point de vue de la culture et des repr\u00e9sentations, dans le cadre de d\u00e9marches de conception, de projets<\/strong>. Dans quelle mesure la conception de dispositifs de communication mobilise-t-elle aujourd\u2019hui une culture du signe, du sens, une culture s\u00e9miotique&#160;? Si les dispositifs num\u00e9riques sont nombreux et font l\u2019objet d\u2019analyses \u00e9toff\u00e9es, que peut-on dire de la culture num\u00e9rique, ou de la culture du num\u00e9rique mobilis\u00e9e dans les processus de conception aujourd\u2019hui&#160;? Et dans la mesure o\u00f9 le concepteur est rarement seul, que dire de la culture organisationnelle de ceux qui sont aujourd\u2019hui porteurs ou acteurs de d\u00e9marches de conception&#160;? La \u00ab&#160;strat\u00e9gie&#160;\u00bb, \u00ab&#160;l\u2019innovation&#160;\u00bb et le \u00ab&#160;progr\u00e8s&#160;\u00bb sont-ils si \u00e9vidents, si infra-ordinaires <a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftn22\" name=\"_ftnref22\">[22]<\/a> qu\u2019ils n\u2019auraient pas d\u2019\u00e9paisseur culturelle&#160;? Nous en doutons et souhaitons questionner cette dimension culturelle des projets.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Modalit\u00e9s de soumission des contributions<\/h2>\n<p>Les articles doivent \u00eatre soumis au plus tard le 30 mail 2021 sous la forme d\u2019un texte de 35\u00a0000\u00a0signes maximum (espaces et bibliographie compris, 5\u00a0mots-cl\u00e9s, un titre) \u00e0 l\u2019adresse <a href=\"mailto:fabien.bonnet@uha.fr\">fabien.bonnet@uha.fr<\/a> (vous recevrez un accus\u00e9 de r\u00e9ception).<\/p>\n<p>Dans l\u2019article, il vous est demand\u00e9 de respecter l\u2019anonymat, y compris s\u2019il est fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des publications ant\u00e9rieures du ou des auteur.e.s.<\/p>\n<p>Les articles seront \u00e9valu\u00e9s en double aveugle par le comit\u00e9 scientifique.<\/p>\n<p>Les propositions peuvent \u00eatre r\u00e9dig\u00e9es en anglais ou en fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>Le guide pour la r\u00e9daction des articles est \u00e0 consulter sur le lien suivant&#160;: <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/%E2%80%8Brfsic\/%E2%80%8B401\">https:\/\/journals.openedition.org\/\u200brfsic\/\u200b401<\/a> &#8211; Merci de le respecter scrupuleusement.<\/p>\n<h2>Calendrier<\/h2>\n<ul>\n<li>Envoi des textes pour \u00e9valuation&#160;: 30 mai 2021<\/li>\n<li>Notification de l\u2019\u00e9valuation&#160;: 30 juin 2021<\/li>\n<li>Remise des textes d\u00e9finitifs&#160;: 31 juillet\u00a02021<\/li>\n<li>Publication pr\u00e9vue&#160;: 1er septembre 2021<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Anne Piponnier, Anne Beyaert-Geslin, et St\u00e9phanie Cardoso, \u00ab&#160;\u202aProjet et design, nouveaux mots d\u2019ordre, nouveaux slogans de l\u2019action et des pratiques sociales&#160;?\u202a&#160;\u00bb, <em>Communication et organisations<\/em>, n<sup>o<\/sup> 46 (2014)&#160;: 5\u201114.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> St\u00e9phane Vial, <em>Court trait\u00e9 du design<\/em> (Paris, France&#160;: P.U.F, 2015).<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> St\u00e9phane Vial, \u00ab&#160;\u202aDe la sp\u00e9cificit\u00e9 du projet en design&#160;: une d\u00e9monstration\u202a&#160;\u00bb, <em>Communication et organisations<\/em>, n<sup>o<\/sup> 46 (2014)&#160;: 17\u201132.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Rappelons que le terme \u00ab&#160;utopie&#160;\u00bb a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 au 16<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle par Thomas More et qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur d\u2019une pens\u00e9e des r\u00e9volutions, notamment au 19<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle avec le Saint-Simonisme<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Fran\u00e7oise Paquiens\u00e9guy, \u00ab&#160;L\u2019usage, de l\u2019appropriation au design&#160;\u00bb, <em>Ocula<\/em> 20 (1 octobre 2019), https:\/\/doi.org\/10.12977\/ocula2019-9.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Bernard Darras, \u00ab&#160;Design du codesign &#8211; Le r\u00f4le de la communication dans le design participatif&#160;\u00bb, <em>MEI<\/em>, n<sup>o<\/sup> 40 (2018)&#160;: 141\u201158.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Catherine Foliot, Greg Serikoff, et Manuel Zacklad, \u00e9d., <em>Le Lab des Labs<\/em> (CGET, Futurs Publics, CNAM, Codesign-it, 2019), https:\/\/www.codesign-it.com\/publications\/le-lab-des-labs-en-telechargement-libre.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> Isabelle Berrebi-Hoffmann, Marie-Christine Bureau, et Michel Lallement, <em>Makers&#160;: enqu\u00eate sur les laboratoires du changement social<\/em>(Paris&#160;: \u00c9ditions du Seuil, 2018).<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> Citons ici l&rsquo;exemple de \u00ab&#160;Village by CA&#160;\u00bb pour annoncer une liste de telles initiatives, nombreuses, dont la forme la plus t\u00e9nue peut \u00eatre la revendication d\u2019un \u00ab&#160;mode projet&#160;\u00bb au sein m\u00eame des organisations.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> Gilbert Simondon, Du mode d\u2019existence des objets technique, Aubier, 1958<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a> Georges Balandier, \u00ab&#160;Un regard sur la soci\u00e9t\u00e9\u0301 de communication&#160;\u00bb. Actes du colloque du CNCA. Centre Georges Pompidou. (dir. E. Duckaerts, J.-M. Vernier, P. Musso). Paris, 1986, p. 161<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a> Patrice Flichy, \u00ab&#160;La place de l\u2019imaginaire dans l\u2019action technique&#160;\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em> 109, n<sup>o<\/sup> 5 (2001)&#160;: 52\u201173.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a> Denise Jodelet, <em>Les repr\u00e9sentations sociales<\/em> (Paris&#160;: PUF, 1989).<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a> Sandra Jovchelovitch, \u00ab&#160;La fonction symbolique et la construction des repr\u00e9sentations&#160;: la dynamique communicationnelle Ego\/Alter\/Objet&#160;\u00bb, <em>Hermes<\/em>, n<sup>o<\/sup> 41 (2007).<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref15\" name=\"_ftn15\">[15]<\/a> Armand Hatchuel, Beno\u00eet Weil, et Pascal Le Masson, \u00ab&#160;Chapitre introductif &#8211; Mod\u00e8le canonique des r\u00e9gimes de conception&#160;\u00bb, in <em>Th\u00e9orie, m\u00e9thodes et organisations de la conception<\/em>, 1<sup>re<\/sup> \u00e9d. (Presses des Mines\u00a0 Transvalor, 2014), 11\u201129.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref16\" name=\"_ftn16\">[16]<\/a> Yanita Andonova, \u00ab&#160;Communication, travail et injonctions \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9&#160;\u00bb (M\u00e9moire d\u2019habilitation \u00e0 diriger les recherches en sciences de l\u2019information et de la communication, Universit\u00e9 Bordeaux Montaigne, 2019).<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref17\" name=\"_ftn17\">[17]<\/a> O\u2019Neill, J. (2016). Social Imaginaries&#160;: An Overview. In M. A. Peters (\u00c9d.), <em>Encyclopedia of Educational Philosophy and Theory<\/em> (p. 1\u20116). Springer Singapore.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref18\" name=\"_ftn18\">[18]<\/a> Fran\u00e7ois Dubet, <em>Les mutations du travail<\/em> (La D\u00e9couverte, 2019).<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref19\" name=\"_ftn19\">[19]<\/a> Norbert Alter, \u00ab&#160;La crise structurelle des mod\u00e8les d\u2019organisation&#160;\u00bb, <em>Sociologie du travail<\/em> 35, n<sup>o<\/sup> 1 (1993)&#160;: 75\u201187, https:\/\/doi.org\/10.3406\/sotra.1993.2109.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref20\" name=\"_ftn20\">[20]<\/a> Umberto Eco, <em>S\u00e9miotique et philosophie du langage<\/em>, trad. par Myriem Bouzaher, Formes s\u00e9miotiques (Paris, France&#160;: Presses universitaires de France, 1993), 75.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref21\" name=\"_ftn21\">[21]<\/a> Umberto Eco, <em>Lector in fabula<\/em>, trad. par Myriem Bouzaher, Grasset Biblio essais (Paris, 1985), 95.<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/C0345D46-E6C5-4D5C-8B6D-80272DF3CCFB#_ftnref22\" name=\"_ftn22\">[22]<\/a> Georges Perec, <em>L\u2019Infra-ordinaire<\/em> (Paris&#160;: Seuil, 1989).<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Mots-cl\u00e9s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-conception\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/conception\/\" title=\"Conception\"><span class=\"termslist-itemname\">Conception<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-design\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/tag\/design\/\" title=\"Design\"><span 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