{"id":15749,"date":"2021-02-10T09:17:28","date_gmt":"2021-02-10T08:17:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sfsic.org\/?p=15749"},"modified":"2021-02-09T22:20:01","modified_gmt":"2021-02-09T21:20:01","slug":"circulation-des-discours-dans-les-recits-complotistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/aac-publication\/circulation-des-discours-dans-les-recits-complotistes\/","title":{"rendered":"Circulation des discours dans les r\u00e9cits complotistes"},"content":{"rendered":"<p><!-- fxzn:singledetail --><\/p>\n<div class=\"zone zn-singledetail\" id=\"fxzn-singledetail-1\">\n<div class=\"zone-block zn-singledetail-block alignwide va-top\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-8 large-push-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-metabox\">\n<div class=\"zn-singledetail-pubdate pubdate\">\n\t\t\t\t\t<span class=\"pubdate-txt\">Mis en ligne le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <time class=\"pubdate-time\" pubdate datetime=\"2021-02-08T22:06:44+01:00\">8 f\u00e9vrier 2021<\/time>\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-thematiques with-sep-comma\">\n<ul class=\"termslist termslist-thematique\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Th\u00e9matiques<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-communication-publique-politique\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"\/?thematique=communication-publique-politique\" title=\"Communication publique et politique\"><span class=\"termslist-itemname\">Communication publique et politique<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-thematique term-organisation-des-connaissances\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/thematiques\/knowledge-organisation\/\" title=\"Organisation des connaissances\"><span class=\"termslist-itemname\">Organisation des connaissances<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"columns large-4\">\n<div class=\"zn-singledetail-sidebar bg-cornersquares\">\n<div class=\"zn-singledetail-infos\">\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-date\">\n\t\t\t\t\t\t<span>R\u00e9ponse attendue pour le<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>10\/05\/2021<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-reponse-type\">\n\t\t\t\t\t<span>Type de r\u00e9ponse<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-type\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Type de contribution attendue<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Article<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<p class=\"zn-singledetail-name\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Nom de la publication<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span> <strong>Revue Mots. Les langages du politique.<\/strong>\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-coordinators\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Coordinateurs<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-coordinators-list\">\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Val\u00e9rie <\/span> <span>Bonnet <\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:valerie.bonnet@free.fr\">valerie.bonnet@free.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Arnaud <\/span> <span>Mercier <\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:arno.mercier@wanadoo.fr\">arno.mercier@wanadoo.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Gilles <\/span> <span>Siouffi <\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t, <a class=\"zn-singledetail-coordinators-mail prettylink\" href=\"mailto:gilles.siouffi@sorbonne-universite.fr\">gilles.siouffi@sorbonne-universite.fr<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<li class=\"zn-singledetail-coordinators-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t<span>Camille<\/span> <span>No\u00fbs<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-weblinks\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Sites internet de r\u00e9f\u00e9rence<\/h3>\n<ul class=\"zn-singledetail-weblinks-list\">\n<li>\n\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"prettylink chainlink\" href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/mots\/27556\" title=\"Revue Mots. Les langages du politique\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Revue Mots. Les langages du politique<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"columns large-8\">\n<div class=\"zn-singledetail-contentbox\">\n<div class=\"zn-singledetail-annonce wig-content\">\n<p class=\"texte\">On consid\u00e9rera, \u00e0 titre de d\u00e9finition liminaire, les discours conspirationnistes ou complotistes (entre lesquels nous choisissons \u00e0 ce stade de ne pas \u00e9tablir de distinction) comme un discours \u00e9pousant la logique d\u2019une \u00ab&#160;th\u00e9orie conspiratrice de l\u2019ignorance&#160;\u00bb comme la nomme Karl Popper (Popper, 1962, p.\u00a07-8). Pareille vision du monde correspond \u00e0 une position \u00e9pist\u00e9mologique qui \u00ab&#160;interpr\u00e8te l\u2019ignorance non pas comme un simple d\u00e9faut de connaissance, mais comme l\u2019ouvrage de quelque puissance inqui\u00e9tante, origine des influences impures et malignes qui pervertissent et contaminent nos esprits et nous accoutument de mani\u00e8re insidieuse \u00e0 opposer une r\u00e9sistance \u00e0 la connaissance&#160;\u00bb (Popper, 1962, p.\u00a04).<\/p>\n<p class=\"texte\">Selon Lo\u00efc Nicolas, \u00ab&#160;la d\u00e9marche conspirationniste s\u2019attache (1)\u00a0\u00e0 recueillir et \u00e0 combiner des \u00e9v\u00e9nements \u00e9pars \u00e9lev\u00e9s au statut de faits bruts, pour (2)\u00a0les faire tenir ensemble au sein d\u2019une trame narrative&#160;; ceci dans l\u2019intention (3)\u00a0d\u2019apporter la preuve que ces faits sont <em>forc\u00e9ment<\/em> li\u00e9s entre eux (4)\u00a0en ce qu\u2019ils r\u00e9sultent d\u2019une cause unique, c\u2019est-\u00e0-dire (5)\u00a0d\u2019un complot dont ils t\u00e9moignent et (6)\u00a0au sein duquel les participants r\u00e9pondent \u00e0 une nature profonde, un agenda cach\u00e9, des obligations ou des pulsions mauvaises et destructrices qui les d\u00e9terminent&#160;\u00bb (Nicolas, 2016). Elle a pour r\u00e9sultat de produire un discours, et, comme le r\u00e9sume le fondateur du site ConspiracyWatch.info, Rudy Reichstadt, \u00ab&#160;le complotisme n\u2019est pas un trouble mental. C\u2019est un discours politique&#160;\u00bb (Reichstadt, 2019).<\/p>\n<p class=\"texte\">La dimension discursive du complotisme fait justement l\u2019objet, depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, d\u2019un nombre croissant d\u2019\u00e9tudes, qui permettent de croiser les regards sur un sujet qui n\u2019est pas nouveau et sur lequel d\u2019ailleurs de nombreux regards historiques sont r\u00e9guli\u00e8rement pos\u00e9s (Girardet, 1986&#160;; Hasian, 1997&#160;; Berlet, 2004&#160;; Passard, 2015) mais qui est revenu \u00e0 la une de l\u2019actualit\u00e9, g\u00e9n\u00e9rant de nouveaux travaux, notamment sur la dimension num\u00e9rique de ces circulations (Giry, 2014&#160;; 2017a). Au-del\u00e0 des essais visant \u00e0 d\u00e9noncer le retour des th\u00e9ories conspirationnistes jud\u00e9ophobes (Taguieff, 2002), des r\u00e9flexions plus globales sur la viralit\u00e9 et de son r\u00f4le dans la d\u00e9sinformation (Rushkoff, 1996&#160;; Lynch, 1996&#160;; Chielens, 2003), les travaux contemporains sur le discours conspirationniste s\u2019emploient \u00e0 \u00e9tudier la \u00ab&#160;rh\u00e9torique complotiste&#160;\u00bb politique (Ta\u00efeb, 2010), les \u00ab&#160;rh\u00e9toriques de la conspiration&#160;\u00bb (Danblon, Nicolas \u00e9d., 2010), les \u00ab&#160;topiques de la conspiration&#160;\u00bb (Nicolas, 2014), la \u00ab&#160;manipulation de la v\u00e9rit\u00e9&#160;\u00bb (Charaudeau, 2020).<\/p>\n<p class=\"texte\">Une caract\u00e9ristique des discours complotistes est leur dynamique circulante importante, qui prolonge la \u00ab&#160;circulation circulaire de l\u2019information&#160;\u00bb jadis mise en \u00e9vidence par Pierre Bourdieu (1996) \u00e0 propos des journalistes de t\u00e9l\u00e9vision et qui peut \u00eatre appliqu\u00e9e aux modes de diffusion de ces discours.<\/p>\n<p class=\"texte\">Parmi les divers cadres th\u00e9oriques visant \u00e0 expliquer le succ\u00e8s du complotisme (d\u00e9fiance envers les \u00e9lites, postures anti-syst\u00e8me, fragilit\u00e9s socio\u00e9conomiques, etc.), celui que propose G\u00e9rald Bronner (2013) met en avant une pr\u00e9disposition \u00e0 la cr\u00e9dulit\u00e9 qui accro\u00eet, chez une personne ralli\u00e9e \u00e0 une th\u00e9orie du complot sp\u00e9cifique, ses probabilit\u00e9s d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 d\u2019autres th\u00e9ories conspirationnistes. Cela pourrait expliquer la fr\u00e9quence des reprises de sch\u00e9mas actanciels et autres matrices narratives d\u2019un complot \u00e0 l\u2019autre, ainsi que la pr\u00e9sence de discours au r\u00e9gime de preuve composite, amalgamant diff\u00e9rentes th\u00e9ories et \u00e9tablissant des liens entre des sujets, des objets, des expressions diverses.<\/p>\n<p class=\"texte\">Cette livraison de <em>Mots <\/em>s\u2019attache sp\u00e9cifiquement aux pratiques interdiscursives et mim\u00e9tiques \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les discours complotistes, et \u00e0 la traduction de cette dynamique en termes formels, langagiers et discursifs.<\/p>\n<p class=\"texte\">Le terme <em>interdiscursivit\u00e9 <\/em>sera compris ici comme un terme g\u00e9n\u00e9rique englobant toutes les relations entre un discours et ce qui le pr\u00e9c\u00e8de, que ce soit en termes de discours ou de contre-discours (voir Amossy, 2014), et que ces relations puissent \u00eatre d\u00e9crites en termes d\u2019intertextualit\u00e9, de polyphonie ou de dialogisme, pour ne citer que les mod\u00e8les les plus connus. Il convient d\u2019entendre l\u2019interdiscursivit\u00e9 \u00e9galement comme mode et forme de circulation des sch\u00e9mas de causalit\u00e9, des r\u00e9cits, des expressions, des syntagmes, etc.<\/p>\n<p class=\"texte\">La dynamique mim\u00e9tique sera comprise d\u2019une part comme reprise \u00e0 l\u2019identique, d\u2019autre part comme ne s\u2019accompagnant pas d\u2019un recul r\u00e9flexif, ce qui selon Pierre-Yves Baudonni\u00e8re (1997) est la caract\u00e9ristique de l\u2019<em>imitation<\/em>.<\/p>\n<p class=\"texte\">Sur le plan formel, il s\u2019agirait de contribuer \u00e0 analyser la possible \u00ab&#160;grammaire langagi\u00e8re&#160;\u00bb du discours complotiste par l\u2019exploration de la r\u00e9currence, voire la reproduction \u00e0 l\u2019identique de mots, de segments linguistiques, de phras\u00e9ologies, et d\u2019images, que cette reprise vise la validation du discours conspirationniste ou l\u2019invalidation du discours ordinaire ou expert. L\u2019analyse de la reprise de discours autres pourra aussi impliquer la prise en compte des modes de circulation de ces discours.<\/p>\n<p class=\"texte\">Les propositions d\u2019articles pourront donc porter sur la diffusion de segments plus ou moins fig\u00e9s v\u00e9hiculant un contenu explicite ou sous-entendu, tels que \u00ab&#160;l\u2019\u00c9tat profond&#160;\u00bb, \u00ab&#160;le Nouvel Ordre Mondial&#160;\u00bb, \u00ab&#160;le grand remplacement&#160;\u00bb, \u00ab&#160;deux poids, deux mesures&#160;\u00bb par exemple, une attitude, telle que \u00ab&#160;se poser des questions&#160;\u00bb, une dimension interactionnelle, telle que \u00ab&#160;Qu\u2019on me prouve le contraire&#160;!&#160;\u00bb, \u00ab&#160;\u00c0 qui profite le crime&#160;?&#160;\u00bb (cit\u00e9s par Lo\u00efc Nicolas, 2014), ou dot\u00e9s d\u2019une simple valeur \u00e9nonciative \u00e0 l\u2019instar de \u00ab&#160;comme par hasard&#160;\u00bb ou \u00ab&#160;de toute fa\u00e7on&#160;\u00bb. On pourra \u00e9galement consid\u00e9rer le r\u00f4le des m\u00e8mes (Gautier, Siouffi \u00e9d., 2016&#160;; Davidson, 2012), ou des formes hybrides associant une forme langagi\u00e8re \u00e0 un \u00e9l\u00e9ment visuel (vid\u00e9os recombinantes, Giry, 2017b, commentaires de vid\u00e9os, appui langagier du relais d\u2019une image, etc.), la reprise des codes langagiers et des chartes graphiques des contenus journalistiques dans une sc\u00e9nographie cr\u00e9dibilisante (Maingueneau, 2014), ou encore l\u2019usage des hashtags (Paveau, 2013&#160;; Mercier, 2018) sur les plateformes num\u00e9riques pour cr\u00e9er des liens entre des messages, facilitant leur hybridation et leur circulation. On s\u2019interrogera alors sur la pr\u00e9sence ou l\u2019absence de gloses ou de reformulations accompagnant la reprise d\u2019un propos cit\u00e9 ou imput\u00e9, t\u00e9moignant ou pas d\u2019une forme d\u2019appropriation.<\/p>\n<p class=\"texte\">Pourront \u00eatre \u00e9galement explor\u00e9es les conditions sociopolitiques de mobilisation collectives favorisant ces reprises ou les conditions techniques de propagation des discours, notamment les ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019enfermement algorithmique, les contraintes exerc\u00e9es sur les modes de diffusion par la structure des r\u00e9seaux socionum\u00e9riques (Rebillard, 2017&#160;; Mercier, Pignard-Cheynel \u00e9d., 2018), les param\u00e8tres r\u00e9gissant la comp\u00e9tition en ligne des discours (Johnson <em>et al<\/em>., 2020).<\/p>\n<p class=\"texte\">On pourra enfin consid\u00e9rer comme point de d\u00e9part quelques questions portant sur les aspects rh\u00e9toriques, argumentatifs et pragmatiques mais aussi g\u00e9n\u00e9tiques de l\u2019usage polyphonique du langage, telles que&#160;:<\/p>\n<ul>\n<li class=\"texte\">Comment la reprise \u00e9nonciative contribue-t-elle \u00e0 construire l\u2019<em>ethos<\/em> de l\u2019auteur ou du relayeur de discours&#160;?<\/li>\n<li class=\"texte\">En quoi la reprise de propos peut-elle aider \u00e0 augmenter le degr\u00e9 d\u2019adh\u00e9sion&#160;? Quel r\u00f4le y joue l\u2019effacement \u00e9nonciatif (suppression des marques explicites d\u2019\u00e9nonciation ou de reprises de discours, voir Charaudeau, 2020), est-ce une strat\u00e9gie d\u2019\u00e9vitement de l\u2019argumentation comme dans les m\u00e9canismes de la rumeur&#160;?<\/li>\n<li class=\"texte\">La reproduction de segments rel\u00e8ve-t-elle d\u2019une volont\u00e9 de restructuration horizontale au sens o\u00f9 les acteurs pr\u00e9tendent y disqualifier les discours d\u2019autorit\u00e9&#160;?<\/li>\n<li class=\"texte\">Comment les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 d\u2019autres complots sont-elles utilis\u00e9es pour cr\u00e9dibiliser l\u2019argumentaire de d\u00e9nonciation d\u2019un complot pr\u00e9cis&#160;?<\/li>\n<li class=\"texte\">Comment sont agenc\u00e9s les discours visant \u00e0 combiner des complots sp\u00e9cifiques dans un tout coh\u00e9rent permettant de remonter vers un grand complot global&#160;?<\/li>\n<li class=\"texte\">Les discours et r\u00e9cits complotistes d\u2019aujourd\u2019hui trouvent-ils des \u00e9chos dans les discours complotistes d\u2019autres \u00e9poques ou d\u2019autres aires g\u00e9ographiques&#160;? Comment ces r\u00e9cits et discours s\u2019inspirent-ils les uns des autres, via des reprises ou des adaptations locales&#160;?<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"texte\">Cet appel s\u2019adresse \u00e0 des linguistes, analystes de discours, narratologues, historiens, politistes, sociologues, chercheurs en communication traitant de discours et r\u00e9cits.<\/p>\n<h2 class=\"texte\">Modalit\u00e9s de soumission<\/h2>\n<p class=\"texte\">Les auteures et auteurs devront soumettre aux coordinateurs et coordinatrice, <strong>avant le 10 mai\u00a02021<\/strong>, un avant-projet (3\u2009000\u00a0signes maximum tout compris), dont l\u2019acceptation vaudra encouragement mais non pas engagement de publication.<\/p>\n<p class=\"texte\">Les articles, originaux, devront \u00eatre adress\u00e9s aux coordinateurs et coordinatrice <strong>avant la fin du mois de d\u00e9cembre\u00a02021 <\/strong>(maximum 45\u2009000\u00a0signes tout compris). Conform\u00e9ment aux r\u00e8gles habituelles de la revue, elles seront pr\u00e9alablement examin\u00e9es par les coordinateurs et coordinatrice du dossier, puis soumises \u00e0 trois \u00e9valuations doublement anonymes dans diff\u00e9rentes disciplines. Les r\u00e9ponses aux propositions de contributions seront donn\u00e9es \u00e0 leurs auteure et auteurs au plus tard <strong>\u00e0 la fin du mois de mars\u00a02022<\/strong>, apr\u00e8s d\u00e9lib\u00e9ration du comit\u00e9 \u00e9ditorial. La version d\u00e9finitive des articles devra \u00eatre remise aux coordinateurs et coordinatrice avant la fin du mois d\u2019<strong>avril\u00a02022.<\/strong><\/p>\n<p class=\"texte\">Les textes devront respecter les r\u00e8gles de pr\u00e9sentation habituellement appliqu\u00e9es par la revue (voir <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/mots\/76\">https:\/\/journals.openedition.org\/\u200bmots\/\u200b76<\/a>). Ils devront \u00eatre accompagn\u00e9s d\u2019un r\u00e9sum\u00e9 de cinq lignes et de cinq mots-cl\u00e9s qui, comme le titre de l\u2019article, devront \u00e9galement \u00eatre traduits en anglais et en espagnol.<\/p>\n<h2 class=\"texte\"><strong>Coordinateurs et coordinatrice<br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li class=\"texte\">Val\u00e9rie Bonnet&#160;: valerie.bonnet@free.fr<\/li>\n<li class=\"texte\">Arnaud Mercier&#160;: arno.mercier@wanadoo.fr<\/li>\n<li class=\"texte\">Gilles Siouffi&#160;: gilles.siouffi@sorbonne-universite.fr<\/li>\n<li class=\"texte\">Et Camille No\u00fbs<\/li>\n<\/ul>\n<h2 class=\"texte\">R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Amossy Ruth, 2014, <em>Apologie de la pol\u00e9mique<\/em>, Paris, PUF.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Baudonni\u00e8re Pierre-Yves, 1997, <em>Le mim\u00e9tisme et l\u2019imitation<\/em>, Paris, Flammarion.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\"><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Berlet<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\"> Chip, 2004, \u00ab&#160;Anti-masonic conspiracy theories&#160;: A narrative form of demonization and scapegoating&#160;\u00bb, dans A.\u00a0de Hoyos et S.\u00a0Brent Morris \u00e9d., <\/span><em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Freemasonry in Context&#160;: History, Ritual, Controversy<\/span><\/em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">, Lanham, Lexington Books, p.\u00a0273-300.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Bourdieu Pierre, 1996, <em>Sur la t\u00e9l\u00e9vision<\/em>, Paris, Liber.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Bronner G\u00e9rald, 2013, <em>La d\u00e9mocratie des cr\u00e9dules<\/em>, Paris, PUF.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Charaudeau Patrick, 2020, <em>La manipulation de la v\u00e9rit\u00e9<\/em>, Limoges, Lambert-Lucas.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\"><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Chielens<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\"> Klaas, 2003, <\/span><em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">The Viral Aspects of Language&#160;: A Quantitative Research of Memetic Selection Criteria, <\/span><\/em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">th\u00e8se non publi\u00e9e, Bruxelles, Vrije Universiteit Brussel. <\/span><\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Danblon Emmanuelle, Nicolas Lo\u00efc \u00e9d., 2010, Les rh\u00e9toriques de la conspiration, Paris, CNRS \u00c9ditions.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\"><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Davidson<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\"> Patrick, 2012, <\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">\u00ab&#160;<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">The language of Internet memes\u00a0<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">&#160;\u00bb<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">, dans M.\u00a0Mandiberg \u00e9d., <\/span><em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">The Social Media Reader<\/span><\/em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">, New\u00a0York, New York University Press, p.\u00a0120-127.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Gautier Antoine, Siouffi Gilles \u00e9d., 2016, \u00ab&#160;Les m\u00e8mes langagiers&#160;: propagation, figement et d\u00e9formation&#160;\u00bb [num\u00e9ro th\u00e9matique], <em>Travaux de linguistique<\/em>, n<sup>o<\/sup>\u00a073.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Girardet Raoul, 1986, <em>Mythes et mythologies politiques<\/em>, Paris, Seuil.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Giry Julien \u00e9d., 2017a, \u00ab&#160;Les th\u00e9ories du complot \u00e0 l\u2019heure du num\u00e9rique&#160;\u00bb [num\u00e9ro th\u00e9matique], <em>Quaderni<\/em>, n<sup>o<\/sup>\u00a094.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Giry Julien, 2017b, \u00ab&#160;Le \u201ccomplotisme\u00a02.0\u201d, une \u00e9tude de cas de vid\u00e9o recombinante&#160;: Alain Soral sauve Glenn et Tara dans <em>The Walking Dead<\/em>&#160;\u00bb<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Giry Julien, 2014, Le conspirationnisme dans la culture politique et populaire aux \u00c9tats-Unis&#160;: une approche sociopolitique des th\u00e9ories du complot, th\u00e8se de doctorat en science politique, Rennes, Universit\u00e9 de Rennes\u00a01.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\"><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Hasian<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\"> Marouf, 1997, <\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">\u00ab&#160;<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Understanding the power of conspiratorial rhetoric&#160;: A case study of <\/span><em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">the protocols of the elders of Zion<\/span><\/em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">&#160;\u00bb, <\/span><em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Communication Studies<\/span><\/em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">, vol.\u00a0XLVIII, n<\/span><sup><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">o<\/span><\/sup><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">\u00a03, p.\u00a0195-214.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\"><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Johnson<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\"> Neil F., <\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Vel\u00e1squez<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\"> Nicolas, <\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Restrepo<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\"> Nicholas Johnson <\/span><em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">et al.<\/span><\/em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">, 2020, <\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">\u00ab&#160;<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">The online competition between pro- and anti-vaccination views\u00a0<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">&#160;\u00bb<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">, <\/span><em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Nature<\/span><\/em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">,<\/span> <span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">n<\/span><sup><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">o<\/span><\/sup><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">\u00a0<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">582, p.\u00a0230-233.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\"><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Lynch<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\"> Aaron, 1996, <\/span><em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Thought Contagion&#160;: How Belief Spreads Through Society, <\/span><\/em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">New\u00a0York, Basic Books. <\/span><\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Maingueneau Dominique, 2014, \u00ab&#160;Retour critique sur l\u2019\u00e9thos&#160;\u00bb, <em>Langage et soci\u00e9t\u00e9<\/em>, n<sup>o<\/sup>\u00a0149, p.\u00a031-48.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Mercier Arnaud, 2018, \u00ab&#160;Hashtags&#160;: tactiques de partages et de commentaires d\u2019informations&#160;\u00bb, dans A.\u00a0Mercier et N.\u00a0Pignard-Cheynel \u00e9d., <em>#info&#160;: commenter et partager l\u2019actualit\u00e9 sur Twitter et Facebook<\/em>, Paris, \u00c9ditions de la Maison des sciences de l\u2019homme, p.\u00a087-130.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Mercier Arnaud, Pignard-Cheynel Nathalie \u00e9d., 2018, <em>#info&#160;: commenter et partager l\u2019actualit\u00e9 sur Twitter et Facebook<\/em>, Paris, \u00c9ditions de la Maison des sciences de l\u2019homme.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Nicolas Lo\u00efc, 2016, \u00ab&#160;Les th\u00e9ories du complot comme miroir du si\u00e8cle&#160;: entre rh\u00e9torique, sociologie et histoire des id\u00e9es&#160;\u00bb, <em>Questions de communication<\/em>, n<sup>o<\/sup>\u00a029, p.\u00a0307-325.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Nicolas Lo\u00efc, 2014, \u00ab&#160;L\u2019\u00e9vidence du complot&#160;: un d\u00e9fi \u00e0 l\u2019argumentation. Douter de tout pour ne plus douter du tout&#160;\u00bb, <em>Argumentation et analyse du discours<\/em>, n<sup>o<\/sup>\u00a013, <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.4000\/aad.1833\" name=\"SMASHVisited\">https:\/\/doi.org\/\u200b10.4000\/\u200baad.1833<\/a><a class=\"smash-link\" href=\"https:\/\/sh2hh6qx2e.search.serialssolutions.com\/?rft_id=info:doi\/10.4000\/aad.1833&amp;sid=lama-browser-addon\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" name=\"SMASHLink\"> SMASH<\/a> (consult\u00e9 le 1<sup>er<\/sup>\u00a0f\u00e9vrier 2021).<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Passard C\u00e9dric, 2015, <em>L\u2019\u00e2ge d\u2019or du pamphlet&#160;: 1868-1898<\/em>, Paris, CNRS \u00c9ditions.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Paveau Marie-Anne, 2013, \u00ab&#160;<a href=\"http:\/\/technodiscours.hypotheses.org\/?p=488\">Hashtag<\/a>&#160;\u00bb, <em>Technologies discursives<\/em>, carnet de recherche en ligne, <a href=\"http:\/\/technodiscours.hypotheses.org\/?p=488\">http:\/\/technodiscours.hypotheses.org\/\u200b?p=488<\/a> (consult\u00e9 le 1<sup>er<\/sup>\u00a0f\u00e9vrier 2021).<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\"><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Popper<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\"> Karl, 1962, <\/span><em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Conjectures and Refutations&#160;: <\/span><\/em><em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">The Growth of Scientific Knowledge<\/span><\/em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">, New\u00a0York, Routledge &amp; Kegan Paul.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Rebillard Franck, 2017, \u00ab&#160;La rumeur du <em>PizzaGate<\/em> durant la pr\u00e9sidentielle de 2016 aux \u00c9tats-Unis&#160;: les appuis documentaires du num\u00e9rique et de l\u2019Internet \u00e0 l\u2019agitation politique&#160;\u00bb, <em>R\u00e9seaux<\/em>, n<sup>o<\/sup>\u00a0202-203, p.\u00a0273-310.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Reichstadt Rudy, 2019, <em>L\u2019opium des imb\u00e9ciles&#160;: essai sur la question complotiste<\/em>, Paris, Grasset.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\"><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Rushkoff<\/span><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\"> Douglas, 1996, <\/span><em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">Media Virus&#160;! Hidden Agendas in Popular Culture<\/span><\/em><span lang=\"en\" xml:lang=\"en\">, New\u00a0York, Ballantine Books.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Taguieff Pierre-Andr\u00e9, 2002, <em>La nouvelle jud\u00e9ophobie<\/em>, Paris, Fondation du 2\u00a0mars, Mille et une nuits.<\/p>\n<p class=\"paragraphesansretrait\">Ta\u00efeb Emmanuel, 2010, \u00ab&#160;Logiques politiques du conspirationnisme&#160;\u00bb, <em>Sociologie et soci\u00e9t\u00e9s<\/em>, vol.\u00a0XLII, n<sup>o<\/sup>\u00a02, p.\u00a0265-289.<\/p>\n<p class=\"texte\">\n\t\t\t\t<\/div>\n<div class=\"zn-singledetail-keywords\">\n<h3 class=\"zn-singledetail-section-title\">Mots-cl\u00e9s<\/h3>\n<ul class=\"termslist termslist-post_tag\">\n<li class=\"termslist-item termslist-title\"><span class=\"termslist-titletxt\">Mots-cl\u00e9s<\/span><span class=\"doubledot\"><\/span><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-analyse-du-discours\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/discourse-analysis\/\" title=\"Analyse du discours\"><span class=\"termslist-itemname\">Analyse du discours<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-communication-politique\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/political-communication\/\" title=\"Communication politique\"><span class=\"termslist-itemname\">Communication politique<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"termslist-item tax-post_tag term-complotisme\"><a class=\"termslist-itemlink\" href=\"https:\/\/www.sfsic.org\/en\/tag\/complotisme\/\" title=\"Complotisme\"><span class=\"termslist-itemname\">Complotisme<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p><!-- \/fxzn:singledetail --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mis en ligne le 8 f\u00e9vrier 2021 Th\u00e9matiques Communication publique et politique Organisation des connaissances R\u00e9ponse attendue 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