Les croyances profanes ou religieuses sont de plus en plus diffusées actuellement par les nouvelles technologies de l’information et de la communication. Chacune d’entre elles leur impose des contraintes et influence la forme et le contenu du message transmis ainsi que le contenu des croyances elles-mêmes diffusées par l’énoncé. Les nouveaux médias permettent également de laisser une trace de la co-construction ou de la remise en question par la discussion de ces croyances notamment sur les forums, les chats ou les commentaires laissés sur les pages de sites internet, de blogs ou de réseaux sociaux. Quelles formes prennent les manifestations de la croyance dans les NTIC ? Quels sont les procédés utilisés pour diffuser et construire une croyance de nos jours dans les nouveaux médias ? Quelle est l’influence de ces procédés sur le contenu et sur l’adhésion des individus à la croyance diffusée ?

C’est à ces questions que ce colloque  tentera de répondre par une approche interdisciplinaire lors de 4 sessions thématiques.

Selon les chiffres officiels de Pékin, il y avait 338 millions d'internautes chinois en juillet 2009. Les pays d'Asie orientale deviennent les principaux utilisateurs des technologies de la communication, tout en en étant désormais les concepteurs.
Ce numéro d'Hermès explore le rôle des TIC (Internet en particulier) dans le développement de la société civile en divers pays d'Asie orientale : Chine principalement, mais aussi Japon, Corée du Sud, Taïwan et Malaisie. Les dispositifs techniques sont ici envisagés dans leur impact sur les usages sociaux et les rapports de force politiques.
Les technologies du virtuel sont-elles en train de provoquer de nouveaux bouleversements dans les structures sociales des pays d'Extrême-Orient ? Internet va-t-il démocratiser la Chine et permettre d’y contourner la toute-puissance de l’État ? Comment des sociétés pétries de valeurs d'ordre et d'harmonie réagissent-elles face au désordre provoqué par des usages individuels ? Les TIC viennent-elles détruire les valeurs communautaires et favoriser une sorte de « libération » de la personne ?
Ce que l'on constate, c'est qu'Internet vient susciter à la fois l'émergence de l'individu et le triomphe de multiples groupes d'appartenance. Au Japon, il est devenu un portail d'entrée vers divers paradis futuristes. En Chine continentale, le pouvoir canalise la violence contestatrice des jeunes générations en les transformant en groupes de pression militant sur le Web pour des causes d’orientation nationaliste. En Corée, une quête inconsciente du consensus vient parfois transformer Internet en un instrument de création d’un nouvel unanimisme.
Ce numéro d’Hermès nous parle des actions quotidiennes, mais aussi des transformations de longue durée, autour d’une question centrale : l’appropriation innovante des pratiques – par les États ou les citoyens – dessine-t-elle de nouvelles formes de gouvernance ?