Fractures, mutations, fragmentations. De la diversité des cultures numériques
sous la direction d’Alain KIYINDOU Aux éditions Hermes Lavoisier
Cet ouvrage aborde la question de la fragmentation numérique, c’est-à-dire, du caractère multiforme des disparités voire des différences et le caractère mosaïque des Technologies de l’information et de la communication. Il souligne la diversité des cultures numériques sans les insérer dans un modèle hiérarchique et analyse la manière dont les dispositifs numériques sont déployés, utilisés, appropriés, réinventés. Cette diversité révèle l’importance des acteurs avec leur niveau de culture, mais aussi leurs modes de pensée, leurs croyances, leurs symboles et leurs valeurs. Il ressort nettement des diverses analyses que le développement de l´économie numérique, des produits et des services qui lui sont propres ne correspond pas à l´émergence d´une « intelligence collective » dont tous les usagers pourraient bénéficier de façon équitable. Alors, fracture, mutation, fragmentation ou cloisonnement numérique ? L’essentiel semble résider dans la prise en compte des diversités pour un rayonnement encore plus majestueux de l’arc-en-ciel numérique.
L’édition scientifique française en sciences sociales et humaines
Réalisée par le GFII, avec l’appui de M.V. Etudes et Conseil et le concours d’un comité de pilotage très actif, cette étude propose une analyse des conditions socio-économiques permettant de comprendre les forces et les faiblesses de l’édition scientifique française en SHS, et ce à l’heure d’une transformation profonde, à l’échelle internationale, de l’édition scientifique par la production, la diffusion et l’utilisation numérique des données et des documents.
Nicolas Sarkozy a lancé une « réforme historique » de la télévision publique avec la suppression de la publicité et la nomination de son Président. Dans la Péninsule, Silvio Berlusconi concentre tous les pouvoirs, confond politique et télévision, et a même créé un « télé-parti ». La réforme française et l’anomalie italienne illustrent les nouveaux liens du pouvoir et de la télévision. Les mises en scène du talk show et de la télé-réalité colonisent la théâtralisation politique. La captation émotionnelle du public l’emporte sur sa brutale « manipulation ». Ainsi s’impose la télépolitisation, à l’heure où la néo-télévision est devenue la servante et la maîtresse du politique. Cet ouvrage questionne les relations renouvelées du politique et du télévisuel, à partir de l’analyse comparée des paysages audiovisuels français et italien, à la fois si proches et si particuliers. Réfutant les approches simplificatrices du télé-populisme ou de la télécratie, il offre au lecteur une réflexion approfondie sur le sarkoberlusconisme et sur l’évolution et la nature de la télévision.
Pierre Musso est professeur de sciences de l’information et de la communication à l’Université de Rennes II. Il est un des meilleurs spécialistes français des médias italiens et l’auteur de nombreux ouvrages sur la communication, parmi lesquels Berlusconi, le Nouveau Prince et Le sarkoberlusconisme aux éditions de l’Aube.
C’est un lieu commun de dire que la télévision a évolué en 50 ans d’histoire; on parle d’archéotélévision, de néotélévision et de post-télévision, ou plus simplement, il y a la télévision de grand-papa, celle de papa et celle du fiston. La télévision des années 1950 à 1970 a été fort importante dans l’évolution des mentalités et on n’insistera pas assez pour dire qu’il s’agit là d’un des éléments marquants de la Révolution tranquille au Québec. On associe la télé les années 1980 à la télévision de l’intimité, celle des talkshows et des grands téléromans.
Mais, c’est maintenant l’ensemble du modèle de la télévision de masse qui est en train de se transformer, et cela grâce aux nouvelles technologies, à l’usage généralisé d’Internet, au changement des habitudes des téléspectateurs, à l’industrialisation et à la mondialisation des industries culturelles; la tendance à la production personnalisée ou amateure se précise; il existe maintenant toute une série d’outils d’autoproduction, car tout le monde peut devenir producteur, grâce au téléphone mobile photographique, au caméscope, au magnétophone miniature, aux blogues, aux SMS, etc.) qui sont à la portée de tous ; nous sommes à l’ère du cyber-journalisme, des réseaux sociaux conviviaux (le Web 2.0) et des jeux vidéo en ligne à multijoueurs.
Reste que la télévision demeure un média important, mais c’est un média qui se conjuge au je, une sorte de confessionnal à aire ouvert où l’on raconte son histoire, où l’auditoire veut qu’on lui fasse voir le vrai et l’authentique; il a soif de réalisme dans les téléréalités, même s’il s’agit de jeux; bref, la télévision lui permet de rêver le présent.
SFSIC-Infos 
Fractures, mutations et fragmentations (
